PHANTOM FREMDES WIEN

Österreich 1991/2004 l 27 min l 35 mm (Blow Up Super 8) l Farbe l Deutsch (mit engl. UT)

Österreichpremiere: 21. Jänner 2004 im Wien Museum Karlsplatz
Weltpremiere: IFF Rotterdam 2004

Konzept & Regie: Lisl Ponger
Sound Design: Dietmar Schipek
Musik: Hakan Gürses und Viennasi MC
Produktion: Amour Fou Filmproduktion
Produzenten: Gabriele Kranzelbinder, Alexander Dumreicher-Ivanceanu
Förderungen: ORF, Wien Museum Karlsplatz, BKA.kunst, Wien Kultur

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Ausstellungsbeteiligungen
Sommer 2008
Beyond Paradise
20. Juli- 7. September 2008
Stedelijk Museum Bureau Amsterdam

Performance and Mimicry
25. Juli- 15. August, 2008
Bodhi NewYork

Preise:
Golden Gate New Vision Award
San Francisco International Film Filmfestival 2005

Festivals:
Dissolvenze Film Festival Gradisca Sonderprogramm "Amour Fou Pour Vous" 30.11. - 4.12.2005
San Francisco 2005, San Francisco International Film Filmfestival, Golden Gate Awards, 21.4. - 5.5.2005
Paris 2005 - 27th International Film Festival Cinéma du Réel, Spezialprogramm "Détour", 4. - 13.3. 2005
Rotterdam 2004 - 33rd International Film Festival, 21.1. - 1.2.2004
Diagonale 2004 (orig.) - Festival des österreichischen Films, 3. - 7.3.2004
Marseille 2004 - Festival International du Documentaire, 2. - 7.7.2004
Melbourne 2004 - 53rd International Film Festival, 21.7. - 8.8.2004
Neubrandenburg 2004 - dokumentART, 5. - 10.10.2004
Montréal 2004 - Festival International Nouveau Cinéma Nouveaux Médias, 14. - 24.10.2004


In den Jahren 1991 und 1992 hat Lisl Ponger im Zuge einer multikulturellen Weltreise, bei der sie die Stadt Wien doch nicht verlassen hat, mit viel Akribie Super 8-Aufnahmen von Festen, Hochzeiten und Tänzen gesammelt. Ging es ihr zunächst um eine Sichtbarmachung von im öffentlichen Stadtbild schlichtweg nicht existierender kultureller Vielfalt, so stellt der Rückgriff darauf - aus gut zehnjähriger Distanz - gerade diesen Akt der Visualisierung wieder in Frage. "Was sehe ich eigentlich?", heißt es an einer Stelle des von Ponger selbst gesprochenen Off-Kommentars, und nicht nur daran wird deutlich, wie bewusst sich der Film der Problematik des Umgangs mit dem "Ethnischen" ist. Scheint doch in jedem Akt der Sichtbarmachung unweigerlich die Tendenz mit angelegt zu sein, auch das Flüchtige und Diasporische in ein fixes, stereotypes Bild zu bannen.

Dabei inszeniert Ponger mehrfach doppelbödig: In Form von Tagebucheintragungen weist sie die Begegnungen mit dem Multikulti-Wien der frühen neunziger Jahre als zutiefst subjektiv aus - jeder Form von objektiver Kategorisierung wird von Anfang an eine Absage erteilt. Gleichzeitig macht sie sich mit Bravour auf die diskursive Suche nach möglichen Ordnungskriterien, die dem Karnevalesken und Überbordenden dieser Bilder irgendwie gerecht werden und gleichzeitig dem Film eine Struktur geben könnten. Selbstreflexiv und ironisch spielen der Kommentar und der darauf abgestimmte Schnitt allerlei Kategorien durch, von äußerlichen Faktoren (Chronologie der Aufnahmen) über thematische Bezüge (Kulturgeografie) bis hin zu Formfragen (Farben, Licht-Schatten-Verhältnisse, Film-Ton) und nicht zuletzt - "sich selbst erklärenden Kategorien" (ein als Weihnachtsmann verkleideter Finne).

Die Selbsthinterfragung mündet schließlich in ein permanentes (selbstkritisches) Abschweifen, mit der jegliches "Framing" des Fremden hier letztlich ad absurdum geführt wird. Gleichzeitig breitet sich unter dem ständigen Gleiten und Entgleiten der Kategorien ein weites, differenziertes Formenspektrum aus (Tänze, Bewegungen, Kleidung, Masken, etc.) - eine konsequente "Spektralisierung", die das Phantom weder greifbarer noch gefügiger macht.      Text: Christian Höller

Ein taiwanesisches Tanzfest, ein nigerianischer Erntedank, eine türkische Hochzeit, der Staatsfeiertag der Elfenbeinküste, ein thailändisches Neujahr, ein Treffen der Roma, ein Saufgelage unter Tschechen: Nahezu jedes Land, jede Kultur, jede Ethnie ist in einer mitteleuropäischen Großstadt wie Wien vertreten, verfügt über Formen und Konventionen der Zusammenkunft und der Bewahrung von Identität. Die Menschen treffen einander in Kongresshallen und Hinterzimmern, in Restaurants und Gotteshäusern. Lisl Ponger hat in den Jahren 1991-92 eine systematische Suche nach dem "Fremden Wien" unternommen. Über ihre Begegnungen hat sie ein Tagebuch geführt.
Elf Jahre später schneidet sie aus ihrem Material einen Film, in dem die Ergebnisse ihrer teilnehmenden Beobachtung (meistens mit einer Super-8-Kamera, manchmal nur mit einem Tonaufnahmegerät) nach verschiedenen Kategorien geordnet werden: Visuelle wie technische wie "anthropologische" Motive spielen eine Rolle. Aus dem Off spricht die Filmemacherin über ihre Ordnung der kulturellen Dinge, die sich als fundamental "zusammengesetzt" erweist: Ein Mönch schlägt die Trommel, ein Fluß rauscht, das Bild und der Ton entstammen unterschiedlichen Feldern. Phantom Fremdes Wien ist die Dekonstruktion geläufiger "Völkertafeln": Nicht die charakteristische Geste, das typische Kostüm, das unverwechselbare Musikstück stehen im Zentrum (der Beweis für die Essenz einer Gruppe), sondern die vielfältigen Formen des Übergangs und der Montage. Repräsentation wird zu einem offenen Prozeß, das fremde Wien bleibt - bei aller Nähe - ein Phantom.
Text: Bert Rebhandl